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洞箫能够发展到今天这个规模，实属我没想到的，对于我们这种从事相关工作的人来说，显然是一件令人开心的事情。但是总是有人喜欢给洞箫蒙上一层神秘的面纱，搞得爱好者们一头雾水，严重误导。早些年，大家喜欢说古琴是修行的法器，把古琴圈弄的乌烟瘴气，牛鬼蛇神一大堆，真正地爱好者开始的时候，不具备辨别能力，轻者被误导一段时间，严重者断送了正确学琴之路。前面几年，尺八莫名其妙地火热起来，这本身也是好事，但是同样的，又有人神神道道地成尺八是法器，诸如一音成佛、音准不重要、学的不是乐器是修心等等论调。洞箫也不能幸免，同样被人冠以诸多名头。

以东方文化的传统，搞这些名头本来没什么问题，因为这些本身是有其一定的道理的。但是，必须以基本点为前提，什么是基本点，你说洞箫是用来修行，

这个说法我可以赞同，但是你首先得认识到，洞箫是一件乐器，是一件乐器，就得有其标准，音准、性能等。别本末倒置，弄的在很多人眼里，好像咱们东方的这些个乐器就是不讲究乐器基本要素的，就是乱扯乱整的玩意。你要是真能走到把学乐器当做修行的阶段，那么就干什么都修行，吃饭、睡觉、打游戏都可能是一种修行。

贺兰原，原名李家雨，著名洞箫制作人、工艺美术师。

贺兰老师精于理论研究和工艺实践，其作品兼具物理性能和工艺美学，在洞箫制作领域享有盛誉，制作的作品不仅在中国大陆和中国港澳台地区使用者众多。在海外如美国、加拿大、澳大利亚等国家都分布着贺兰老师箫作品的使用者。贺兰老师说，对于海外的箫友，他的箫作品不单就是一件乐器，更携带着中国传统文化。贺兰老师曾说，每一支箫都是他的一个世界。